Фримен Дайсон: глобальное потепление – благо для человечества

Фримен Дайсон - профессор Принстонского университета (США), выдающийся физик, известный благодаря своим работам в сфере квантовой физики, ядерной энергетики, физики твердого тела. Родился в Британии в 1923 году. Фото: Юлия Цигун/Великая Эпоха

«Еретические мысли о науке и обществе»

Почему все решили, что всемирное потепление из-за выбросов двуокиси углерода - это плохо? Разве цветущая пустыня Сахара - не лучший пример удачного потепления? Разве потеплевший продуктивный океан не лучше мертвых тундр?

Своими «еретическими мыслями», противоречащими мнению большинства, на различные темы поделился один из наиболее ярких и парадоксальных интеллектуалов нашего времени, профессор Принстонского университета, лауреат Темплтоновской премии за успехи в исследовании или открытия в духовной жизни, американский физик, математик и футуролог Фримен Дайсон.

«Моя цель - рассказать историю, которая ставит под сомнение, оспаривает существующие догмы, - говорит ученый, выступая недавно в Москве с публичной лекцией в Физическом институте имени Лебедева. - Возможно, они и правильны, но мне кажется, что их надо оспаривать».

В частности, он уверен, что «глобальное потепление — это не несчастье человечества, а его благо». По его мнению, проблема глобального потепления значительно преувеличена, и «толпы граждан», говорящие о негативном воздействии последствий изменения климата на жизнь людей, введены в заблуждение.

«Эта проблема отвлекает деньги и внимание от реальных проблем - распространения инфекционных болезней, проблемы бедности, образования, падения рождаемости, сохранения живых существ на земле и в океане, войны и мира, ядерного оружия», - считает Дайсон.

Он привел данные, согласно которым половина земной поверхности, не занятая городами, каждый год вырастает на треть миллиметра за счет биомассы, которая усваивает углекислый газ. Для того, чтобы извлечь избыточное количество углекислоты из атмосферы достаточно модифицировать некоторые агрономические методы, а также создать методами генной инженерии растения, способные быстро усваивать углекислоту.

Подчеркивая, что глобальное потепление может оказаться благом для человечества, он привел в пример «тайну влажной Сахары», которая, по словам Дайсона, всегда завораживала его.

Как рассказал ученый, около шести тысяч лет назад Сахара была влажной. Во многих местах посреди Сахары, которые сейчас иссушены и безлюдны, находятся наскальные росписи, на которых изображены люди со стадами скота. Эти росписи многочисленны и поражают уровнем художественного мастерства. Они сравнимы с росписями в пещерах Франции и Испании, которые более знамениты. «Сахарские росписи более близки к нам по времени, чем пещерные росписи. Они представляют большое разнообразие стилей и, вероятно, создавались в течение нескольких тысячелетий», - поясняет Дайсон.

«Лучшие из росписей, на которых мы видим домашних животных, создавались шесть тысяч лет назад, - продолжил ученый. - Это убедительно доказывает, что Сахара в те времена была влажной, причем настолько, что могли выжить стада коров, жирафов, которые питались листьями деревьев. Были также бегемоты и слоны».

Дайсон также подчеркнул, что в тот же период в тех районах Европы, где сейчас хвойная тайга, стояли лиственные леса - климат той эпохи был самым теплым за весь межледниковый период.

«Это доказывает, - отметил он, - что климат на дальнем севере был значительно более мягким, чем сегодня. В горных долинах Швейцарии были деревья, а сегодня эти долины заполнены многочисленными ледниками».

«Возникает вопрос: если мы позволим уровню углекислоты расти, будет ли это таким же благом, как и шесть тысяч лет назад? Возможно, необходимо предпочесть теплый климат», - считает ученый. И в заключение он отметил: «Я не говорю, что эта ересь правильна, я только говорю, что было бы не вредно подумать об этом».

Рассуждая на эту и другие темы, Дайсон обратил внимание на то, что мы занимаемся «расхлебыванием грехов нашей роскошной жизни». «Но если жить по средствам, то жизнь изменится», - уверен ученый. Он также подчеркнул, что «самое главное – это высокие моральные ценности, то, чем должно жить и руководствоваться общество».