Октябрь 2008       От редакции: Стул Строцци Видели ли вы когда-нибудь предметы мебели эпохи Возрождения? Например, знаменитый «стул Строцци» — массивная восьмиугольная доска, служащая сиденьем, высокая прямая спинка, три наклонные ножки, изящная резьба. Нет, в мебельном магазине вы его не найдете. Сегодня ни один нормальный человек себе такой стул не купит, ну, разве что для домашнего музея, чтобы было что гостям показывать. Современный человек на «стул Строцци» только по приговору врача-ортопеда сядет — для профилактики искривления позвоночника. Массивный, тяжелый, жесткий — не откинуться на нем, не развалиться. То ли дело современный кожаный диван или хотя бы офисное кресло на колесиках — последние достижения дизайна, эргономика, в общем, все, что нужно для удобства и комфорта сидящего. Странный все-таки стул… Было бы понятно, если бы на таком в эпоху Средневековья сидели: время мрачное и темное, — но Ренессанс… Столько гениев, столько высоколобых интеллектуалов, и не смогли удобный стул изобрести?! Даже обидно за них… Впрочем, секрет здесь один есть. Мастера Возрождения этот стул тоже для комфорта делали, только для комфорта души, а не тела. Такой стул для работы хорош, для творчества, для глубоких размышлений. Он человека выпрямляет, вертикализует, сгорбиться не дает. А только в таком состоянии человек по-настоящему творить способен. Вот и к городу у людей зачастую сегодня отношение как к стулу: мягко, удобно, комфортно — и славно. А что порой тоскливо и одиноко становится, так ведь никто другого и не обещал. Телу уют научились создавать, а душе? Ей бы тоже к чему-то живому прикоснуться — к душе города, например. Отогрелась бы, напиталась… а там, глядишь, и депрессий меньше, и агрессивность поубавилась бы. Редко так бывает, что и телу комфортно и душе хорошо. Чем-то одним жертвовать приходится. Как сделал это, например, Марко Поло, променявший сытую и спокойную жизнь венецианского купца на мир, полный чудес. Или как Пушкин, который убегал от столичной суеты в любимое Болдино, чтобы здесь, на воле, писать «сколько вздумается». А Григорий Саввич Сковорода, философ XVIII века, — тот даже собственного дома не имел, чтобы к земным радостям случайно не привязаться. А от мягких кресел, дорогой читатель, только сколиоз и ожирение бывает. Так что я лично за «стул Строцци» — он полезнее и для души, и для тела. Дмитрий Зубов Содержание номера >>>

	Душа города Почему некоторые города теплые, уютные и в них хочется приезжать снова и снова — а некоторые неприветливые, холодные? Почему иногда ты чувствуешь, что с городом тебя связывают особые узы любви и ответственности, как за мать или за ребенка? Почему каждый город имеет свой характер, и его не спутаешь ни с каким другим, причем у каких-то городов этот характер прорисован ярче, у каких-то — глуше? Может, это и есть отражение той самой души, которая, как и тело, есть у любого живого существа? Полный текст >>
	Любимый уголок «Какое место в вашем городе самое любимое? Куда бы вы повели гостей, приехавших посмотреть ваш город, в первую очередь?» — с такими вопросами мы обратились к нашим друзьям в разных городах России, и вот что услышали в ответ… Полный текст >>
	Марко Поло Он был простым венецианским купцом, но оставил о себе память как о величайшем путешественнике. Его странствия высмеивали и рассказы о них называли нелепыми баснями. Но Марко Поло даже на смертном одре утверждал, что это правда — всё то, что он поведал миру. Полный текст >>
	Кадуцей Это символ столь древний, что почти невозможно установить, когда он появился. Посох, обвитый двумя змеями с крыльями или без, был атрибутом божеств в Индии и Древнем Египте, в Финикии и Шумере, в Греции,Риме и во всем Средиземноморье, в Иране и даже в доколумбовой Америке. И какое бы божество ни держало его в руках: Серапис,Асклепий или Гермес, Меркурий или Эскулап, — кадуцей всегда отражал одно и то же: принцип универсального движения. Полный текст >>
	Чудо болдинской осени Утром последнего дня августа 1830 года Пушкин покидает Москву. Через Владимир, Арзамас, Муром, Лукоянов он едет в имение отца, село Большое Болдино Нижегородской губернии. Позвякивают колокольчики под дугой, остаются позади деревни, почтовые станции, усадьбы. Впереди 500 верст и почти четыре дня пути… Полный текст >>
	В ожидании Сократа. Жизнь и философия Григория Саввича Сковороды По зеленым холмам Слобожанщины бродил почти три века назад философ и учитель Григорий Саввич Сковорода. И сейчас над этими холмами все так же гуляет ветер, колышет травы... С тех пор мало что изменилось. Человечество совершило множество открытий, но счастливее почему-то не стало. Земля снова ждет учителя, который напомнил бы людям о другой земле, о духовной родине, которая находится глубоко в сердце каждого. Так было и тогда, в XVIII веке. «Пока не будем иметь своего Сократа, до тех пор не быть ни своему Платону, ни другому философу… Отче наш, иже еси на небесех! Скоро ли ниспошлешь нам Сократа, который бы научил нас прежде всего познанию себя... Да святится имя твое в мыслях и размышлениях раба твоего, который задумал и пожелал быть Сократом на Руси» — так писал философ Сковорода. Полный текст >>
	Эйнштейн и Достоевский Нильс Бор, обсуждая теорию элементарных частиц, сказал: «Нет никакого сомнения, что перед нами безумная теория. Вопрос в том, достаточно ли она безумна, чтобы быть правильной». Эти слова можно отнести и к теории относительности Альберта Эйнштейна. В науке не было другого такого «безумного», радикального и резкого перехода к новой картине мира, каким был переход от ньютоновских представлений к идеям Эйнштейна, хотя Эйнштейн лишь продолжил, обобщил и завершил дело, начатое Ньютоном. Полный текст >>
	Музей как приглашение к размышлению. Интервью с директором Русского музея Владимиром Александровичем Гусевым В жизни каждого человека в определенный период появляется потребность оглянуться на пройденный путь и что-то понять. (В общем-то, это признак зрелости, хотя можно посчитать его и признаком старения.) Появление современных музеев, на мой сугубо дилетантский взгляд, связано с тем же. Они возникли тогда, когда у общества и человечества появилась потребность посмотреть назад, потребность к самопознанию и самосознанию. В этом смысле они совершенно не похожи на древние мусейоны, которые, насколько мы можем знать, были философско-культурными и познавательными центрами. Полный текст >>
	Межпланетный диск В 1977 году вышел необычный золотой диск — его тираж составил всего два экземпляра, и его до сих пор никто не прослушал. Дело в том, что предназначен он… для инопланетян. Основную часть послания составляют достижения мировой музыкальной культуры. Полный текст >>
	Эклектизм. В поисках истины без фанатизма Давайте называть эклектизмом такой подход, который, не возражая против чего-либо априори, анализирует предметы, события и явления, осмысляет их, сравнивает и связывает, ищет в них лучшее, чтобы в результате выделить самое ценное, то, что достойно быть принятым. Полный текст >>